《心灵驿站》

标题: 式腔墩土坑杭州旅游看风景山潜逞湛心 [打印本页]

作者: qw130140 时间: 2026-03-03 12:21:01
标题: 式腔墩土坑杭州旅游看风景山潜逞湛心
式腔墩土坑杭州旅游看风景山潜逞湛心《别老母》原文翻译及赏析_作者黄景仁搴帷拜母河梁去白发愁看泪眼枯惨惨柴门风雪夜此时有子不如无诗的第一句搴帷拜母河梁去即掀开门帘告诉老母儿就要起程动身了但因为是游幕谋生游幕是指旧时知识分子离开本乡到外地寻求教学或投向官府求职这种告别是无一定目的的所以只能说河梁去一方面是老母难离另一方面因生活所迫又不得不离这种既难舍又无奈情景暗示了作者极为痛苦的心情诗的第二句白发愁看泪眼枯在即将告别老母外出的时候作者没有直抒胸臆表达对老母难分难舍的情感而是著笔于老母此时的情状白发苍苍愁容满面凄切悲凉欲哭无泪还容得着说吗一切伤心都隐藏在老母的这张面孔之中离不得舍不得却不得不离不得不舍这种情感的磨难真令人寸肠欲断撕肝裂肺至此谁能不为之动容呢诗的第三句惨惨柴门风雪夜转入了告别老母的时空环境作者用柴门风雪夜两个最简单的词儿极其概括典型地告诉人们在那种环境下一个不能掌握自己命运的人的凄楚难熬作者在另外的地方也有过贫穷潦倒的描述如全家都在秋风里九月衣裳未剪裁如果说那还只是一种对贫愁的感叹那末柴门风雪夜则是此时此地此情此景了风雪因柴门而更为肆虐柴门因风雪而更为难忍此时向老母告别除了惨惨还有什么可说呢最后作者集愧疚自责痛恨于一身发出了此时有子不如无的感慨这种感慨是极为凝重的它已经不是一般意义上的爱母之心恋母之情而变成了对那个时代的正义控诉对所有无依无靠无助老者的深切同情对天下不孝子女的严厉谴责这是由个人情感到整体理念的升华它从生育学角度告诫世人养子无用不如不养因此别老母诗比起那些爱母敬母的直描作品更具感染力和普遍性成为爱母作品中不朽的绝唱
《赠秀才入军》原文翻译及赏析_作者嵇康息徒兰圃秣马华山流平皋垂纶长川目送归鸿手挥五弦俯仰自得游心太玄嘉彼钓叟得鱼忘筌郢人逝矣谁与尽言本篇原列第十四首诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景他将在长满兰草的野地上休息在鲜花盛开的山坡上喂马在草地上弋鸟在长河里钓鱼一边若有所思地目送南归的鸿雁一边信手抚弹五弦琴他的心神游于天地自然之中随时随地都对自然之道有所领悟显然这里所写的与其说是征人生活不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣最后诗人用庄子中匠石斫垩的典故来表达自己对嵇喜从军远去的惋惜心情此诗中目送归鸿手挥五弦二句是历来为人们所称道的妙句它以凝练的语言传写出高士飘然出世心游物外的风神传达出一种悠然自得与造化相侔的哲理境界《临江仙·送王缄》原文翻译及赏析_作者苏轼忘却成都来十载因君未免思量凭将清泪洒江阳故山知好在孤客自悲凉坐上别愁君未见归来欲断无肠殷勤且更尽离觞此身如传舍何处是吾乡
《代答闺梦还》原文翻译及赏析_作者张若虚关塞年华早楼台别望违试衫著暖气开镜觅春晖燕入窥罗幕蜂来上画衣情催桃李艳心寄管弦飞妆洗朝相待风花暝不归梦魂何处入寂寂掩重扉《送僧归日本（上国随缘住）》原文翻译及赏析_作者钱起上国随缘住来途若梦行浮天沧海远去世法舟轻水月通禅寂鱼龙听梵声惟怜一灯影万里眼中明

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