《心灵驿站》

标题: 互动性：增强训练趣味性与实效 [打印本页]

作者: qw130140 时间: 2026-02-25 00:43:33
标题: 互动性：增强训练趣味性与实效
互动性：增强训练趣味性与实效《丽人行之一》原文翻译及赏析_作者杜甫三月三日天气新长安水边多丽人态浓意远淑且真肌理细腻骨肉匀绣罗衣裳照暮春蹙金孔雀银麒麟头上何所有翠微盍叶垂鬓唇背后何所见珠压腰稳称身就中云幕椒房亲赐名大国虢与秦紫驼之峰出翠釜水精之盘行素鳞犀箸厌饫久未下鸾刀缕切空纷纶黄门飞不动尘御厨络绎送八珍箫鼓哀吟感鬼神宾从杂实要津后来鞍马何逡巡当轩下马入锦茵杨花雪落覆白苹青鸟飞去衔红巾炙手可热势绝伦慎莫近前丞相嗔
《酷吏列传序》文言文及翻译孔子曰导之以政齐之以刑民免而无耻导之以德齐之以礼有耻且格老氏称上德不德是以有德下德不失德是以无德法令滋章盗贼多有太史公曰信哉是言也法令者治之具而非制治清浊之源也昔天下之网尝密矣然奸伪萌起其极也上下相遁至于不振当是之时吏治若救火扬沸非武健严酷恶能胜其任而愉快乎言道德者溺其职矣故曰听讼吾犹人也必也使无讼乎下士闻道大笑之非虚言也汉兴破觚而为圜斫雕而为朴网漏于吞舟之鱼而吏治不至于奸黎民艾安由是观之在彼不在此司马迁亲身受过酷吏的残害本文是酷吏列传的序表明了司马迁反对严刑峻法实行德政的主张这篇序言可分为三层第一层用孔子老子的话阐明了道义的重要作用第二层从太史公曰到非虚言也作者充分肯定了孔子老子的观点并进一步发展了自己反对严刑峻法的主张第三层从汉兴到结尾用汉初刑法宽简风气淳厚百姓平安的事实从正面证明德治的重要性这篇序文的结构很严谨尤其是前后呼应善于运用对比手法文章一开头先引用孔子和老子的话提出论点然后用暴秦的事实来论证这一论点接着再一次引用孔子和老子的话来阐明自己的观点最后以汉初的事例正面论证自已的观点得出在彼不在此的结论汉初的事例与秦亡的史实形成鲜明对比暗中又与武帝时的弊政形成对比还与篇首孔子老子的观点相呼应全文论点与论据紧密配合层层深入太史公是不赞成用严刑峻法和酷吏来治国的于是他在开篇就引用了孔子的话太史公认为法令刑法只不过是治理国家的一个工具并不是把国家治理得好的根源《殷其雷（殷其雷）》原文翻译及赏析_作者诗经殷其雷在南山之阳何斯违斯莫敢或遑振振君子归哉归哉殷其雷在南山之侧何斯违斯莫敢遑息振振君子归哉归哉殷其雷在南山之下何斯违斯莫或遑处振振君子归哉归哉
《采桑子·残霞夕照西湖好》原文翻译及赏析_作者欧阳修残霞夕照西湖好花坞苹汀十顷波平野岸无人舟自横西南月上浮云散轩槛凉生莲芰香清水面风来酒面醒

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