《心灵驿站》

标题: 新年新挑战,艰难险阻铸就坚强灵魂 [打印本页]

作者: qw130140    时间: 2026-02-24 22:33:24
标题: 新年新挑战,艰难险阻铸就坚强灵魂
新年新挑战,艰难险阻铸就坚强灵魂《满江红·清颍东流》原文翻译及赏析_作者苏轼清颍东流愁目断孤帆明灭宦游处青山白浪万重千叠孤负当年林下意对床夜雨听萧瑟恨此生长向别离中生华发一尊酒黄河侧无限事从头说相看恍如昨许多年月衣上旧痕余苦泪眉间喜气占黄色便与君池上觅残春花如雪
《洗兵马(收京后作)》原文翻译及赏析_作者杜甫中兴诸将收山东捷书夜报清昼同河广传闻一苇过胡危命在破竹中祗残邺城不日得独任朔方无限功京师皆骑汗血马回纥喂肉葡萄宫已喜皇威清海岱常思仙仗过崆峒三年笛里关山月万国兵前草木风成王功大心转小郭相谋深古来少司徒清鉴悬明镜尚书气与秋天杳二三豪俊为时出整顿乾坤济时了东走无复忆鲈鱼南飞觉有安巢鸟青春复随冠冕入紫禁正耐烟花绕鹤禁通宵凤辇备鸡鸣问寝龙楼晓攀龙附凤势莫当天下尽化为侯王汝等岂知蒙帝力时来不得夸身强关中既留萧丞相幕下复用张子房张公一生江海客身长九尺须眉苍征起适遇风云会扶颠始知筹策良青袍白马更何有后汉今周喜再昌寸地尺天皆入贡奇祥异瑞争来送不知何国致白环复道诸山得银瓮隐士休歌紫芝曲词人解撰河清颂田家望望惜雨干布谷处处催春种淇上健儿归莫懒城南思妇愁多梦安得壮士挽天河净洗甲兵长不用《采薇(节选)》原文翻译及赏析_作者佚名昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏行道迟迟载渴载饥我心悲伤莫知我哀采薇是诗经小雅中的一篇历代注者关于它的写作年代说法不一但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些周代北方的猃狁即后来的匈奴已十分强悍经常入侵中原给当时北方人民生活带来不少灾难历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败猃狁的记载从采薇的内容看当是将士戍役劳还时之作诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀全诗分六章前三章叠出以采薇起兴写薇由作而柔而刚而戍役军士远别家乡历久不归思乡之情忧心不已作者写道山薇啊你发芽了出生了我们总该回家了吧但转眼又是一年我们都顾不上家室这却是为何呢为了猃狁入侵之故我们连好好坐上一会儿也来不及也是为了猃狁之故我们需要攻战又到了采薇的时候薇叶长大了枝叶柔嫩这下总该回家了吧心里的忧伤如此炽烈为战事奔波我们戍期未定谁难替我们带回家信山薇长得粗壮刚健了这下该回家了吧已是阳春十月了可是王事没完还没法闲暇忧伤的心情好不痛苦却无人相慰劳四五两章是写边关战事繁忙紧张那盛开的花是什么是棠棣之花用花之盛起兴喻出征军伍车马服饰之盛那好大好大的是什么那是将士的军车兵车既已驾起战马高大雄健战事频繁军队又要迁徙岂敢定居驾着四匹昂首高大的公马军将们坐在战车上步兵们蔽依车后战马威武雄健兵士手中的象骨的弓和鱼皮箭袋时时佩在身边猃狁的侵战如此强大猖狂马能不日日加强戒备这两章写的是猃狁的匈悍而周家军队盛大的军威纪律严正卒伍精强但是戍役的生活也是艰辛而紧张的这些都是作者用写实的笔法来写的第六章则笔锋一转写出征人在还乡路上饱受饥寒痛定思痛的哀伤心情想起出征之时那依依杨柳枝茂叶盛而此时风雪归程路远天寒又饥又渴可谓十分狼狈而又凄苦晋人谢玄把昔我往矣四句论为三百篇中最好的诗句在文学史上影响极大常为后世文人反复吟唱仿效由于诗经素以浑厚质朴著称这类如此凄婉动人的作品确属不多因而它便成了诗经抒情作品的一个典范而为历代文学家所称颂这首诗的主题是严肃的猃狁的凶悍周家军士严阵以待作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅遣戊役守卫中国军旅的严肃威武生活的紧张艰辛作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的更是通过对他们忠于职守的叙述不遑启居不遑启处岂敢定居岂不日戒和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的全诗再衬以动人的自然景物的描写薇之生薇之柔薇之刚棠棣花开依依杨柳霏霏雨雪都烘托了军士们日戒的生活心里却是思归的情愫这里写的都是将士们真真实实的思想忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值恰恰相反是表现了人们的纯真朴实合情合理的思想内容和情感也正是这种纯正的真实性赋予了这首诗强盛的生命力和感染力从写作上看它和诗经的许多作品一样用以薇起兴的手法加上章法词法上重沓叠奏使内容和情趣都得以层层铺出渐渐深化也增强了作品的音乐美和节奏感全诗有记叙有议论有景物有抒情有心理描写搭配错落有致又十分妥贴因此采薇节选一篇确是诗经中最好的篇章之一
《召公谏厉王弭谤》文言文及翻译厉王虐国人谤王召公告曰民不堪命矣王怒得卫巫使监谤者以告则杀之国人莫敢言道路以目王喜告召公曰吾能弭谤矣乃不敢言召公曰是鄣之也防民之口甚于防川川雍而溃伤人必多民亦如之是故为川者决之使导为民者宣之使言故天子听政使公卿至于列士献诗瞽献曲史献书师箴瞍赋朦诵百工谏庶人传语近臣尽规亲戚补察瞽史教诲耆艾修之而后王斟酌焉是以事行而不悖民之有口也犹土之有山川也财用于是乎出犹其有原隰衍沃也衣食于是乎生口之宣言也善败于是乎兴行善而备败所以阜财用衣食者也夫民虑之于心而宣之于口成而行之胡可壅也若壅其口其与能几何王弗听于是国人莫敢出言三年乃流王于彘

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