《心灵驿站》

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作者: wbhljpk 时间: 2026-03-08 04:09:44
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《人间词话七则》原文翻译及赏析_作者王国维有有我之境有无我之境泪眼问花花不语乱红飞过秋千去可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮有我之境也采菊东篱下悠然见南山寒波澹澹起白鸟悠悠下无我之境也有我之境以我观物故物我皆著我之色彩无我之境以物观物故不知何者为我何者为物古人为词写有我之境者为多然未始不能写无我之境此在豪杰之士能自树立耳境非独谓景物也喜怒哀乐亦人心中之一境界故能写真景物真感情者谓之有境界否则谓之无境界境界有大小不以是而分优劣细雨鱼儿出微风燕子斜何遽不若落日照大旗马鸣风萧萧宝帘闲挂小银钩何遽不若雾失楼台月迷津渡也词至李后主而眼界始大感慨遂深遂变伶工之词而为士大夫之词周介存置诸温韦之下可为颠倒黑白矣自是人生长恨水长东流水落花春去也天上人间金荃浣花能有此气象耶古今之成大事业大学问者罔不经过三种之境界昨夜西风凋碧树独上高楼望尽天涯路此第一境界也衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴此第二境界也众里寻他千百度蓦然回首那人却在灯火阑珊处此第三境界也此等语皆非大词人不能道然遽以此意解释诸词恐为晏欧诸公所不许也大家之作其言情也必沁人心脾其写景也必豁人耳目其辞脱口而出无矫揉妆束之态以其所见者真所知者深也诗词皆然持此以衡古今之作者可无大误也诗人对宇宙人生须入乎其内又须出乎其外入乎其内故能写之出乎其外故能观之入乎其内故有生气出乎其外故有高致美成能入而不出白石以降于此二事皆未梦见
《武昌酌菩萨泉送王子立》原文翻译及赏析_作者苏轼送行无酒亦无钱劝尔一杯菩萨泉何处低头不见我四方同此水中天这是一首送行诗诗的开头一二句送行无酒亦无钱何处低头不见我描写了诗人自己为王子立送行因为囊中羞涩无钱买酒但是作者心中是否因此而内疚呢当然不是因为诗人苏轼是一个清静淡泊之人他以一种达观的态度来对待人生虽然是无酒无钱但也毫不介意酌一杯清甜的菩萨泉以水代酒照样可以见出真情这首诗的三四两句劝尔一杯菩萨泉四方同此水中天寓含禅意楞严经说有佛出世名为水天教诸菩萨修习水观入三摩地作者由菩萨泉之名联想到水天之佛由泉水映出自己的影子联想到修习水观此处泉水可以照见我别处的泉水不也是同样可以照见我吗四方之水如菩萨泉一样水中映人水中映天末尾两句正是劝告人们修习水观入三摩地进入禅悟之境
《踏莎行·寒草烟光阔》原文翻译及赏析_作者寇准寒草烟光阔渭水波声咽春潮雨霁轻尘歇征鞍发指青青杨柳又是轻攀折动黯然知有后会甚时节更进一杯酒歌一阕叹人生最难欢聚易离别且莫辞沉醉听取阳关彻念故人千里至此共明月这是一首送别词首句描写边关壮阔的山河早春烟草犹寒渭水河水声呜咽以愁心观景景物也仿佛凝愁一般后面的几句化用渭城朝雨轻尘客舍青青柳色新诗意也就是说春雨涨潮雨后出发时马蹄扬不起飞尘能见度很好柳与留音近折柳赠别是古代常见习俗折柳送人时黯然伤神不知再次相逢是何年何月了下阕写饯别敬酒继续化用王维的诗意饮酒饯别由眼前的离别联想到人生苦短别时容易见时难所以更要把握眼前相聚的时光不要推辞说喝醉了阳关就是阳关三叠由王维的渭城曲改编的配乐歌曲渭城朝雨轻尘客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒西出阳关无故人用阳关三叠曲子做劝酒之辞让朋友一定要喝尽兴今天聚过之后以后只能对着明月思念远方的朋友了后来苏轼也以此意写出了但愿人长久千里共婵娟知名度更高

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